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不論韓劇《鬼怪》，或台灣話題正炙的《通靈少女》，乃至俄羅斯近日綜藝真人秀《通靈之戰》，近來都成為大陸微博上備受關注的話題。過去被視為怪力亂神而「不可說」的題材不再是絕對禁忌，曾獲普立茲獎的《紐約時報》駐京記者張彥，新作《中國靈魂》中便指出，種種跡象可看出宗教正在當代中國復興。

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張彥指出，中共1982年發布的《19號文件》承認其領導人在過去20年間錯誤壓制了宗教表達，宣布「從今以後，宗教活動將被准許」，可說是為當今中國的宗教復興創造了條件，只是過去這一復興在經濟、政治背景中並不為人察覺，但近年已有受訪者對他說：「現在我們很多人富了，可還是不開心；我們意識到有些東西缺失了，那便是精神生活。」大陸官方也意識到民眾對此精神追求的渴望。藉宗教提升國際地位基隆伴手禮

張彥指出，「作為共產黨員，中國的領導人必須是無神論者，不過熟悉習近平的一些中國人認為，他至少對佛教及其他傳統宗教持讚許態度。」張彥由維基解密發布的錄音文本指出，文中的習近平故友認為他對武術、氣功等領域十分了解，且似乎相信超自然的力量。另一方面，張彥觀察中國國家主席習近平自2012年底上台以來，發起振興儒學、佛教、道教等中國傳統信仰體系的一系列活動，在他看來，「習近平想把中國塑造成佛教這樣的主流宗教的捍衛者，希望藉此在一個仍由美國主導的世界上提高龍潭中秋烤肉食材中國地位。」並提出習近平一句名言：「人民大信仰，民族有希望，國家有力量。」張彥分析，習近平仍是實用主義者，包括以宗教作為提高共產黨官員道德水準的工具，或要求官員閱讀經典，實為異曲同工。古人談鬼神呼應人間事實上，大陸有學者便指出，中國歷史上一些超自然書寫，都與政治秩序不脫關係。南京大學青宜蘭伴手禮票選年學者劉泰廷曾分析六朝志怪小說，認為部分志怪小說創作之初即帶有明確政治目的，如《靈異記》雖內文失佚，但《隋書》中曾載其編纂起源是「言及高祖受命之符」，故極可能包含有關文帝的傳說異聞；而如《搜神記》雖是私家著述，但仍因君主索要等因素而貫徹官方意志。由此可見中國人談鬼神，最終仍是呼應人間事。(旺報)

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